提到湘西(xī)赶尸，大家可(kě)能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不论(lùn)是影视(shì)剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以(yǐ)湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西地区(qū)的(de)一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带回(huí)家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归(guī)根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘(xiāng)西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝(cháo)中期(qī)，起初是船(chuán)运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不(bù)平(píng)稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了(le)死者(zhě)的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何(hé)能行走？影视剧我们(men)常能看(kàn)到(dào)，午(wǔ)夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去生命体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何(hé)行走的？对于这(zhè)一点说法众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时(shí)一(yī)名运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝对(duì)不(bù)允许旁人插手和旁(páng)观(guān)，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕其他(tā)人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解(jiě)释(shì)尸(shī)体如何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认(rèn)为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时(shí)会上下晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上下(xià)晃动，远观(guān)便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也(yě)确实是(shì)个不错(cuò)的办法(fǎ)。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的(de)一(yī)般都是(shì)向下的(de)斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路(lù)，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶(gǎn)尸(shī)，而(ér)在乱世一些人(rén)则是以(yǐ)赶尸(shī)为由干(gàn)着走(zǒu)私的行当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生(shēng)活必需(xū)品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带出大山(shān)卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由(yóu)就(jiù)再适(shì)合不过了！

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科(kē)技的发(fā)展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存(cún)在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学(xué)荡(dàng)涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下楚巫(wū)文化的一个(gè)小小延伸，是特(tè)定人群(qún)（如巫师(shī)）为(wèi)满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统文化资源转化为生计方式的结果。谢霆锋资产有百亿吗p>

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